EL CORREO SIN CORREOS EN ESPAÑA, SIGLOS XV A XIX
CARTAS DE FRAUDE Y FUERA DE VALIJA
Las cartas de creencia
Las cartas de creencia (o credenciales) constituían una tipología de misivas fuera de valija mediante las cuales, a modo de cartas de recomendación, se delegaba en el portador de la epístola el poder de representación para realizar gestiones de carácter legal u otras delegaciones, como el cobro o el pago de deudas. En la imagen, un magistrado de los Tribunales de Roma, a mediados del siglo XVI. “El magistrado” (1560), obra de Giovanni Battista Moroni.
La dificultad de poder realizar personalmente gestiones desde la distancia, obligaba a particulares y hombres de negocio a recurrir a otras personas, que eran enviados en nombre de estos a otros lugares, con el fin de llevar a cabo alguna gestión, recoger una cantidad económica o, simplemente, trasladar algún mensaje delicado que no pudiera confiarse al papel. A estas personas se las dotaba de las llamadas cartas de creencia o credenciales, donde se presentaba al sujeto portador de la misma y se hacía constar la misión para la que era enviado. En épocas posteriores serán llamadas también «cartas de recomendación» y constituirán una de las escasas excepciones en la conducción de la correspondencia fuera de valija.
“El portador va a cobrar”
1578, 3 de octubre. Carta de creencia circulada fuera de valija entre Sevilla y Cáceres. El objetivo de la carta es cobrar una deuda: «el portador va allá a cobrar aquello que se me debe por tener necesidad de dineros (…) y la nezesidad me obliga a imbiar al portador». Mensajero y cantidad se encuentran recogidos en el recibo por importe de 553 reales.
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1572 (7 de septiembre). Carta de creencia circulada fuera de valija entre Sevilla y Cáceres y dirigida «al muy magnífico señor Francisco Cotrina, hijo del señor Gerónimo Cotrina, en Cáceres». El texto interior alude a la necesidad de liquidar cuentas pasadas referidas a negocios pendientes entre los dos interlocutores para lo cual envía al portado. «rescivire muy gran merced se fenezca esta quenta pues es poca». |
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